7 mýtů o Juliu Caesarovi, kterým byste neměli věřit
Julius Caesar je pravděpodobně nejslavnější postavou starověké historie a vlastně celé starověké historie. Konkurovat mu může pouze Alexandr Veliký. O Caesarovi bylo napsáno bezpočet svazků vědeckých prací, populárních biografií a beletrie.
Kolem každé významné historické osobnosti se dříve nebo později rozroste snůška mýtů a legend. Tomu se nevyhnul ani Caesar.
Mýtus 1. Jmenoval se Caius Julius Caesar
Začněme jménem. Caesar, jako téměř každý římský chlapec z dobré rodiny, měl tři jména: první, praenomen, nebo osobní jméno (Gaius) – těch bylo ve starověkém Římě velmi málo, Gaius byl jedním z nejčastějších; za druhé nomen neboli rodové jméno (Iulius) a za třetí cognomen, původně přezdívka s nějakým slovníkovým významem, připojená k větvi klanu a stávající se dědičnou (Cicero – Hrášek, Naso – Nosy).
Co znamenalo slovo Caesar, není známo. Existovalo mnoho vysvětlení: Caesar sám tvrdil, že to byl „slon“ v „maurském jazyce“ a Plinius starší povýšil slovo na sloveso caedo, „řezat, řezat“, argumentoval tím, že úplně první Caesar (ne náš, ale jeden z jeho předků) se narodil z přeříznuté dělohy, tedy v důsledku zákroku později známého jako „císařský řez“.
Již díky slávě našeho Julia Caesara se jeho přízvisko v různých podobách dostalo do mnoha jazyků světa jako synonymum pro vládce – Caesar, Kaiser, Car.
Varianta Kai (nikoli Gaius) Julius Caesar se v běžné řeči vyskytuje již velmi dlouho. Nachází se také v literatuře: například ve fantastickém příběhu „Duchové“ od Turgeněva, ve „Zlatém tele“ od Ilfa a Petrova nebo v „Bílé gardě“ od Bulgakova. Prohledávání korpusu textů ruské literatury dává 18 výsledků pro dotaz „Caius Julius“ oproti 21 pro „Gai Julius“, téměř rovnoměrně rozdělených.
Ivan Iljič v Tolstém připomíná příklad z „Logiky“ německého kantovského filozofa Johanna Gottfrieda Kiesewettera: „Kai je muž, lidé jsou smrtelní, proto je Kai smrtelný„(od Kiesewetter: „Alle Menschen sind sterblich, Caius ist ein Mensch, také ist Caius sterblich„). To je také samozřejmě „Caius“ Julius Caesar.
V jazycích s grafikou založenou na latině se i nadále vyskytuje varianta Caius místo Gaius – nejen v románech, ale například i v knihách novodobého britského popularizátora starověku Adriana Goldsworthyho. Toto psaní není výsledkem ani tak nedorozumění, ale zvláštní starověké římské myšlenky věrnosti tradici.
Přestože se hlásky [k] a [g] v latině vždy lišily, tento rozdíl se zpočátku v písmu neprojevil. Důvodem bylo, že etruská (nebo jiná severní kurzíva) abeceda, ze které se vyvinula latina, neměla zarážku [g].
Když se začal zvětšovat objem psaných informací a rozšiřovat se gramotnost (ve starověku v zásadě nebylo mnoho svobodných lidí, kteří by neuměli číst a psát alespoň na primitivní úrovni), bylo nutné nějak rozlišovat mezi písmeny označujícími nepodobné zvuky a C byl připojen ocas.
Jak poznamenává lingvista Alexander Piperski, písmeno G je inovací s diakritikou, jako je písmeno E, jen úspěšnější z historické perspektivy. Písmeno E, jak víte, zpopularizoval Karamzin a římští milovníci starožitností zaznamenali, že G zavedl do abecedy jistý Spurius Carvilius, svobodník a první majitel soukromé základní školy v Římě, ve 3. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. E.
Velké C, reprezentující zvuk [g], bylo často používáno jako iniciála jmen Guy a Gnaeus (C a CN). Takové iniciály byly nalezeny ve věnovacích nápisech, na náhrobcích a v jiných kontextech zvýšeného významu.
Římané byli ohledně takových věcí velmi neurotičtí a raději na nich nic neměnili. Proto v nápisech počínaje 2. stoletím př. Kr. E. často vidíme písmeno G tam, kde by mělo být (například ve slově AVG, zkratka pro Augustus), ale zároveň se jméno Guy zkracuje staromódně jako S. Totéž se jménem Gnei, což je zkráceno jako CN (avšak tvar „Knei“ “, pokud je známo, se v ruštině nikde nenachází).
S největší pravděpodobností to byla tato dvojznačnost, která způsobila rozdělení populárního římského jména na správného Guy a chybného Kai. Kai z Andersenovy „Sněhové královny“ s největší pravděpodobností nesouvisí s Caesarem – jedná se o běžné skandinávské jméno a o jeho původu existuje mnoho dalších etymologických hypotéz, zejména sahající do fríských jazyků.
Mýtus 2. Víme, jak vypadal
Podívejme se na některé sochařské portréty.
První je tzv. Tuskulský portrét, vykopaný v roce 1825 Lucienem Bonapartem (bratrem Napoleona I.). Je uložen v Muzeu starožitností v Turíně. Několik dalších sochařských obrazů uložených v Národním římském muzeu, Ermitáži, New Carlsberg Glyptotek v Kodani atd. patří ke stejnému typu.
Tuskulský portrét z Muzea starožitností v Turíně. Datováno do let 50–40 před naším letopočtem.
Kopie z tuskulského portrétu. 1. století před naším letopočtem E. – 1. století našeho letopočtu E.
Opis z římského originálu z 1. století našeho letopočtu. E. Itálie, XVI století.
Druhým běžným typem Caesarova portrétu je tzv. busta Chiaramontiho (dnes uchovávaná ve Vatikánských muzeích). K ní přiléhá další busta z Turína, plastiky z Parmy, Vídně a řada dalších.
Б Prostě Chiaramonti. 30–20 před naším letopočtem
Slavný „Zelený Caesar“ je uložen v Berlínské sbírce starožitností.
„Zelený Caesar“ z expozice Starého muzea. 1. století před naším letopočtem E.
Konečně na podzim roku 2007 byla ze dna řeky Rhony poblíž francouzského města Arles vztyčena další údajná busta Julia Caesara.
Busta Julia Caesara z Arles. Přibližně 46 př. Kr. E.
Je patrné, že i v rámci stejného typu si portréty nejsou příliš podobné, a pokud porovnáte jeden typ s druhým, není vůbec jasné, jak může jít o stejnou osobu. Starověké římské portrétní sochařství se přitom vyznačovalo velmi vysokou úrovní realismu a důsledně dosahovanou portrétní podobností.
Chcete-li se o tom přesvědčit, stačí se podívat na četné portréty pozdějších císařů – například Augusta nebo Marca Aurelia. Nemohou být zaměňovány mezi sebou ani s nikým jiným.
Co se děje? Faktem je, že téměř všechny starověké sochařské portréty, které se k nám dostaly, nejsou podepsané a jejich přiřazení je vysoce dohadnou záležitostí. Podepsané portrétní obrazy byly nalezeny pouze na mincích a Caesar byl prvním Římanem, jehož podoba se na mincích objevila ještě za jeho života (stalo se tak v roce 44 př. n. l. a již 15. března tohoto roku, na vždy památné březnové idey, byl zabit).
Předlohou všech pozdějších mincí císařských dob se stal Caesar Denarius, který razil mincovní úředník Marcus Mettius.
Avers denáru Marca Mettia s obrazem Julia Caesara. 44 před naším letopočtem E.
55letý Caesar byl na denáru zobrazen s realismem charakteristickým pro pozdní republikánskou éru: velmi dlouhý krk se záhyby, vyčnívající Adamovo jablko, vrásčité čelo, hubený obličej, v některých verzích – vrásky v rozích z očí, věnec, kterým podle pověstí Caesar maskoval pleš.
Ale přesto je mince zvláštní žánr a připisování sochařské busty na základě stylizovaného numismatického obrazu je nespolehlivá záležitost.
Archeologové z Arles samozřejmě chtěli, aby se o římské bustě vynikající kvality – což je nepochybně vzácný nález – dozvědělo co nejvíce lidí, a to by také mělo pomoci financovat práci. A pro takový účel je „busta Julia Caesara“ vhodnější než „busta neznámého Římana“ Stejná opatrnost musí být aplikována na všechny ostatní sochařské obrazy Julia Caesara.
V tom, jak si veřejnost představuje postavu, je často důležitější pověst než důvěryhodnost. Když na Googlu vyhledáte obrázek císaře Vitellia, první věc, kterou uvidíte, je busta z Louvru zobrazující obézního arogantního muže s trojitou bradou.
Busta muže (pseudo-Vitellius). Kopie z dřívější sochy. XVI století.
To dobře koreluje s obrazem císaře, který se podle Suetonia „nejvíce vyznačoval obžerstvím a krutostí“. Dochované mince ale ukazují úplně jinou tvář – muže také ne hubeného, ale rozhodně ne s upatlaným nosem.
Denár císaře Vitellia. ’69
Mýtus 3. Mohl dělat několik věcí najednou.
Už jste někdy slyšeli svou matku nebo babičku říkat: „Nečtěte, když jíte, nejste Gaius (nebo Caius) Julius Caesar“? Jádrem tohoto varování je myšlenka, že Caesar mohl multitasking a že tento druh multitaskingu byl jedinečnou schopností, kterou většina lidí neměla.
Za prvé, tento meme je nejběžnější v Rusku. V západoevropských kulturách takový ustálený výraz neexistuje, i když samotný fakt je znám a někdy zmiňován. Najít jej ve zdrojích však není tak snadné.
Suetonius o tom ve své biografii Caesara nic neříká. Plutarchos s odkazem na jistého Oppia poznamenává, že Caesar „Během kampaně také cvičil sezení na koni a diktování písmen, přičemž zabíral dva nebo dokonce dva lidi současně. ještě více písařů„.
Tato poznámka je vložena mezi zmínku o uspěchané fyzické obratnosti („Věděl, jak pohnout pažemi dozadu a složenými za zády, aby mohl spustit svého koně plnou rychlostí.“ – pokud se vám zdá, že to není tak obtížné, připomínám, že starověcí jezdci nepoužívali třmeny) a příběh o vynálezu SMS („Říká se, že Caesar byl první, kdo přišel s myšlenkou konverzovat s přáteli o naléhavých záležitostech prostřednictvím dopisů, když velikost města a mimořádná vytíženost neumožňovaly osobní setkání.„).
Julius Caesar diktuje svá slova. Obraz Pelagio Palagi. XIX století.
Poněkud podrobněji o tomto rysu hovoří Plinius starší ve svém monumentálním díle Přírodopis. Rychlost mysli, která Caesara odlišovala, považuje za bezprecedentní:
«Uvádí se, že uměl psát nebo číst a zároveň diktovat a poslouchat. Dokázal diktovat čtyři dopisy svým sekretářkám najednou a o nejdůležitějších otázkách; a pokud jste nebyli zaneprázdněni ničím jiným, pak každý sedm písmen„.
Nakonec Suetonius ve svém životopisu Augusta poznamenává, že Julius Caesar během cirkusových her „četl dopisy a papíry nebo na ně psal odpovědi“, za což byl kritizován – a Augustus se snažil neopakovat tuto PR chybu svého adoptivního otce.
Vidíme, že nemluvíme o skutečném paralelním zpracování, ale (jak se to děje u počítačů) o rychlém přepínání z jednoho úkolu na druhý, o kompetentní distribuci pozornosti a stanovení priorit.
Život veřejného člověka ve starověku kladl jeho paměti a pozornosti úkoly, které byly nesrovnatelné s těmi, které musí řešit moderní lidé: například jakýkoli projev, byť mnohahodinový, se musel naučit nazpaměť (možnosti improvizace, samozřejmě , existoval, ale obecný nástin to v každém případě musel mít na paměti). Nicméně i na tomto pozadí Caesarovy schopnosti na jeho současníky nesmazatelně zapůsobily.
Napoleon Bonaparte, jehož touha napodobit a překonat Caesara je dobře zdokumentována, se také proslavil schopností diktovat až sedm písmen najednou a podle vzpomínek jednoho ze svých tajemníků, barona Claude Françoise de Meneval, tuto superschopnost připisoval jeho virtuózní zvládnutí techniky, které se v moderním manažerském žargonu říká kompartmentalizace .
«Když se chci od něčeho odpoutat, – Napoleon řekl podle Menevala, – Zavřu šuplík, ve kterém je uložen a otevřu další. Tyto dvě věci se nikdy nemíchají a nikdy mě neobtěžují ani neunavují. Když chci spát, zavřu všechny šuplíky„.
Tento systém prostorové vizualizace témat či úkolů pochází také z klasické antiky.
Smrt Julia Caesara. Obraz Jean Leon Gerome. 1859–1867.
Caesar byl zabit na cestě na zasedání Senátu. Tato skutečnost ve spojení s autoritou Shakespeara (který umisťuje scénu atentátu někam do blízkosti Kapitolu – tedy možná do Fora, nad jehož západní částí se tyčí Capitol Hill), vzbuzuje u mnohých mylný dojem, že byl zabit přímo v r. budova Senátu.
Budova Senátu stále stojí na Foru a dokonce se nazývá Juliánská kurie. Ale za časů Caesara tam nebyl: stará kurie vyhořela během nepokojů, které předcházely jeho vládě, nařídil postavit novou, ale nestihl ji vidět (dokončena byla za Augusta; budova která se dochovala dodnes, je ještě pozdější, z doby císaře Diokleciána) .
Zatímco zde nebylo žádné stálé místo schůzek, senátoři se scházeli, kde se dalo (tato praxe existovala vždy a nepřestala ani po vybudování kurie). Při této příležitosti bylo místem setkání portikus nově vybudovaného Pompejova divadla; tam spiklenci zaútočili na Caesara.
Dnes se tento bod nachází na náměstí Largo di Torre Argentina. Ve 1920. letech XNUMX. století tam byly objeveny ruiny čtyř velmi starých chrámů z republikánské éry.
Za Augusta bylo místo Caesarovy vraždy zazděno jako prokleté a poblíž byla postavena veřejná latrína, jejíž zbytky lze spatřit dodnes.