3 otázky, které si musíte položit v nejistých situacích

„Proč to všechno potřebuji?“, „Proč je všude kolem taková nespravedlnost?“ a podobné jsou otázky oběti. Už jen položením takové otázky si dáváme příležitost cítit se nešťastně a bezmocně.

Ve skutečnosti je to jen pohodlný zvyk (ahoj, komfortní zóna), který lze a měl by změnit na zdravější.

Taťána Pyataeva
transformační psycholog

Jaké otázky byste si neměli klást?

„Proč to všechno potřebuji?“

Jako děti nás učili, že když se stane něco špatného, ​​je to nutně důsledek našich špatných činů. Proč jsou uvrženi do kouta? Za neposlušnost. Z nějakého důvodu mi dali dvojku. Protože jsem se neučil. Souhlasíte, je mnohem vhodnější položit si otázku „Proč jste dostali D?“ – „Abyste pochopili, že musíte přijít připraveni na hodinu.“

Otázka sama o sobě je „Proč?“ má ponurou barvu a nese negativní náboj trestu. Je zbytečné zjišťovat, proč jste trestáni a zda je trest spravedlivý. Stojí tedy za to vynaložit tolik úsilí na pochopení „Proč?

„Jak se přinutit?“

Každý den se chceme stát Vítězem: snažíme se překonat své nedokonalé tělo, špatnou náladu, křivdy, nízké sebevědomí. Zapomínáme však, že bez násilí nemůže být vítězství.

V boji se sebou samým se rozdělujeme na dvě části: jednu prohlašujeme za „dobrou“ a „správnou“ a druhou nazýváme „špatnou“, „línou“ a „neúspěšnou“. Tak vzniká vnitřní rozkol a za ním vnitřní konflikt.

Neklademe si otázky: „Odkud se ve mně bere, že chci bojovat?“, „Proč se bráním tomu, čeho chci dosáhnout?“ Bojovat sám se sebou je mnohem jednodušší než hledat odpovědi. A vyprávět ostatním o dalším vítězství je vždy příjemnější.

Bojovat sám se sebou, se svými neřestmi a zvyky nepřichází v úvahu. Kdo vyhraje? Nikdo, protože síly jsou si rovné. V boji proti sobě samému stejně prohrajete, protože bude poražena jedna část celku. Musíme hledat důvod a odpověď na otázku: „Proč to dělám (nebo nedělám)?“

Mluvíme o tom, co si musíte říct po porážce v tomto materiálu.

„Co si o mně ostatní pomyslí?“

Tato otázka pochází ze vzoru „nevyčnívat“. Jeho vznik začal, když lidé žili ve „stádech“ v jeskyních. A pokud zástupce komunity nechtěl dodržovat zavedená pravidla, tradice, rituály, ale navrhoval inovace (řekněme moderním jazykem), riskoval, že se stane vyvrhelem, což znamenalo smrt. Protože člověk nemohl přežít sám, byl ohrožován predátory, přírodními katastrofami, sousedními kmeny a hladem. Odtud pochází název „pocit stáda“.

Všimněte si, že samotný kontext „jít proti všem a zemřít“ již dávno neexistuje a strach z toho, že vyčníváte a stanete se vyvržencem, je živý a zdravý. Legendární postava světové psychologie Frederick Perls jednou řekl: „Já dělám svou věc a ty svou. Nežiju v tomto světě, abych naplnil vaše očekávání. A nežijete v tomto světě, abyste se řídili mým. Ty jsi ty a já jsem já.“

Pokud tedy odstraníte obvyklé otázky z každodenního života: „Proč to všechno potřebuji?“, „Jak se mohu přinutit žít jinak?“ a „Co o mně řeknou lidé?“, kreativní myšlenky mohou zabrat uvolněný prostor. A v důsledku toho se objevují nové světlé příležitosti a světlé vyhlídky.