9 hrozných věcí, které by vás čekaly ve starověkém Římě

Starověký Řím je základem moderní civilizace. Věčné město nám dalo právní vědu, zásady vlády a velkou filozofii. V Římě však bylo něco, z čeho by se modernímu člověku vstávaly vlasy na hlavě.

Otcova moc

Podle římského práva měl otec rodiny neomezenou moc nad všemi členy domácnosti. Mohl vyhnat neposlušného syna a dceru nebo je prodat na určitou dobu do otroctví. Pokud byla kupní smlouva uzavřena více než třikrát, pak byl otec zbaven rodičovských práv. Dítě se stalo svobodným a „bez rodičů“.

Rodič by také mohl legálně zabít své děti. Tento zákon byl zrušen teprve v 1. století našeho letopočtu. Otcům ale zůstalo právo popravit svého syna za zločin a jejich dceři za poměr se svým milencem. V případě zrady manželky měli patriarchové zákonný algoritmus jednání. Manžel musel otrokům pod pohrůžkou smrti nařídit, aby nenechali milence zachycené v rozpálené posteli opustit místnost.

Do 24 hodin měl shromáždit všechny sousedy a vyzvat je, aby byli svědky ostudného zločinu jeho ženy. V takové situaci podvedený manžel podal žádost o rozvod, jinak by mohl být obviněn z nelegálního kuplířství. Pokud se milenec manželky ukázal jako otrok, byl zabit, a pokud byl patricij, pak se podvedený manžel obrátil na svého tchána. Podle římského práva má otec dívky právo zabít jejího milence. Mužská nevěra nebyla ve starověkém Římě nijak trestána.

Ztráta odvahy

Římské postoje ke vztahům osob stejného pohlaví se lišily v závislosti na historickém období a provincii říše. Za republiky samotný pojem hetero- a homosexualita neexistoval. Sexuální vztahy byly charakterizovány aktivní mužskou a pasivní ženskou rolí. Pro svobodného občana byly homosexuální vztahy povoleny, ale pouze v aktivní roli.

Muž, který působil jako závazek, ztratil svou mužnost a byl společností odsouzen. Hostiteli mohli být otroci, kteří byli ve starém Římě vnímáni jako bezduchý nábytek a mužské prostitutky. Zvláště ceněni byli chlapci ve věku 12 až 20 let. Zákon zároveň chránil děti svobodných občanů před sexuálním obtěžováním. Vztah s manželkou a dcerou osoby ze stejné společenské vrstvy byl pro patricije považován za ostudný.

Sexuální promiskuita pronikla do Říma za vlády císařů. Například o Gaiovi Juliovi Caesarovi se mezi jeho současníky říkalo, že byl „manželem všech žen a manželkou všech mužů“. Homosexualita se stala běžnou mezi plebejci i patricijci. Historici se domnívají, že z prvních 15 císařů neměl pouze Claudius mužské milence.

A více o zhýralosti

Ve starém Římě se razily speciální bronzové mince – spintrii, kterými se platilo za služby prostitutek. Místo císařova profilu uváděli různé erotické scény. Aby potenciální klient v davu dokázal identifikovat prostitutku, museli nosit boty na vysokém podpatku a obarvit si vlasy na bílo.

Orientační příběh manželky císaře Claudia Messaliny, která podle svědectví historiků Tacita a Suetonia udržovala ve městě vlastní nevěstinec a často osobně obsluhovala návštěvníky. Samozřejmě ne pro peníze, ale pro radost. Císařovnin rekord je 50 milenců za směnu.

Oblíbené byly masové orgie, které se konaly na počest bohyně Venuše. Během těchto událostí přišla římská mládež o panenství. Dokonce i pro tyto osvobozené časy se orgie ukázaly být příliš upřímné a mimo zdi chrámu byly zákonem zakázány.

Krev a pot

Pro římské občany byli gladiátoři z Kolosea obdobou moderních popových a filmových hvězd. Plebejci zbožňovali nejlepší bojovníky a manželky a dcery vznešených patricijů platily obrovské sumy peněz za možnost strávit noc se svým idolem. Římské slečny však od hrdinů arény potřebovaly víc než jen sex.

Vítězný gladiátor po boji pokryl své tělo aromatickým olejem a speciálním nástrojem zvaným strigil seškrábal pot, odumřelou kůži a nečistoty z arény. Výsledná hmota byla umístěna do malých lahviček a prodávána patricijským ženám jako afrodiziakum, které si ženy aplikovaly na svá těla v naději, že upoutají pozornost mužů.

Krev gladiátorů zabitých během bitev se také sbírala a používala jako lék. S jeho pomocí římští lékaři léčili epilepsii. K tomu musel pacient pít tuto krev několik dní po sobě. Římané do nápojů přidávali terpentýn, který jejich moči propůjčoval lehkou vůni růží.

Je stelivo lék?

Podle textů starořímského spisovatele Plinia Staršího byl pro obyvatele Itálie cenným zdrojem kozí trus, který se přikládal na rány za účelem zastavení krvácení a urychlení hojení oděrek či řezných ran. Nejlepší materiál se sbíral na jaře a sušil na letním slunci.

Nejdále došli vozatajové v používání kozího trusu, což je pro moderního člověka neobvyklé. Do různých nápojů přidávali sušené exkrementy. Plinius starší napsal, že císař Nero byl velkým fanouškem tohoto nápoje.