Zajímavá historie tetování

„Uděláš to a pak toho budeš litovat“: stručný úvod do historie tetování

„Máte děti a pak se zeptají: „Mami, proč máš špinavou nohu?“ – existuje tucet dalších podobných varování, která poslouchá osoba, která si nechala tetovat. Přestože starší generace považuje kresby na těle za módu posledních let, ve skutečnosti tradice nanášení vzorů na kůži existovala již v dávných dobách. Puškinovo muzeum otevřelo 3. března výstavu „Tetování“, věnovanou historii tetování, jeho proměnám a významu v moderní kultuře. Výstava je k dispozici online, doporučujeme pozvat k jejímu zhlédnutí rodiče – třeba si to rozmyslí a přestanou opakovat: „Jenom si zničíš tělo.“ Publikujeme exkurz do historie trvalých vzorů.

Autor Daria Zharkova

Prehistorické tetování

Historie tetování sahá až do starověku i v pravěku si lidé začali na těla aplikovat vzory. V roce 1991 němečtí turisté náhodou objevili v Ötztalských Alpách vysušené lidské tělo, které se později ukázalo jako nejstarší nalezená mumie v Evropě. Ötziho tělo (tak se nález jmenoval) bylo pokryto tetováním teček, čar a křížků. Tyto kresby nebyly vytvořeny jehlami, ale způsobem podobným zjizvení: kůže byla naříznuta a do vytvořených malých řezů byl nasypán prášek z dřevěného uhlí.

Geografie raných vzorů na těle je poměrně rozsáhlá: tetování bylo běžné mezi obyvateli Markézských ostrovů, mezi Maory – původním obyvatelstvem Nového Zélandu, jakož i mezi kmeny Piktů, Skotů a Britů, kteří žili v Západní Evropa v dobách starověkého Říma.

V tradičních společnostech bylo tetování přirozenou součástí kultury. Kresby sloužily jako identifikační znaky, s jejich pomocí jste mohli pochopit, kdo byl před vámi: vysoce uctívaná osoba nebo otrok, jehož znaky na kůži signalizovaly jeho nízkou polohu.

Cirkusové legendy: Kapitán Costentenus, Nora Hildebrandt a Anna Gibbons

Široký zájem o tetování se objevil až v 17. století, kdy s sebou objevitelé, vracející se z cest, začali vozit potetované divochy. Předpokládali, že domácí veřejnost bude chtít na exotickou podívanou zírat.

Už v 19. století začali lidé ze svých těl záměrně vytvářet sbírku tetování, protože s tak extravagantním vzhledem mohli cestovat s pojízdnými cirkusy, účastnit se pouličních představení a vydělávat peníze. Na vedlejších představeních – podívané pořádané na karnevalech, stáncích a jarmarcích – se každý mohl podívat na cizince za pouhé groše: byli tam trpaslíci, obři, siamská dvojčata, lidé s tělesnými deformacemi, nadváhou nebo naopak velmi hubení a samozřejmě muži. a ženy, jejichž těla byla zcela pokryta tetováním.

Aby cirkusáci přilákali více diváků, vymysleli si legendy sami. V té době byly populární příběhy, které barvitě popisovaly nebezpečí divokého světa: například o tradicích domorodců tetování vězňů. Takové příběhy lechtaly nervy vnímavé veřejnosti a podněcovaly jejich zájem.

Jednou z nejrozšířenějších legend konce 19. století byl příběh kapitána George Costentenuse, kterého objevil Phineas Taylor Barnum, zakladatel jednoho z prvních muzeí podivných lidí, považovaný za zakladatele showbyznysu a zábavního průmyslu.

Barnum ve svých show představil Costentenuse jako nejvíce potetovaného muže na světě a nazval ho „zázrakem divů mezi smrtelníky“. Kapitánovo celé tělo včetně hlavy, obličeje a prstů na nohou bylo pokryto barevnými tetováními mýtických zvířat.

Proslýchalo se, že Costentenus se narodil v Albánii a sám si nechal tetovat, ale vyprávěl úplně jiný příběh. Podle kapitána byl jako dítě zajat čínskými Tatary v Barmě, kteří mu tři měsíce násilím dávali tetování a vystavovali ho strašlivému mučení. Věřilo se, že rituál nuceného malování obrazů na těla vězňů byl zvláštní povahy, jako znamení, že osoba již nepatří k sobě.

Příběh kapitána, který přežil miliony injekcí a krveprolití, udělal na jeho současníky velký dojem. Georg se stal skutečnou hvězdou s poplatky na tehdejší dobu nepředstavitelnými, někdy dosahujícími až 1 $ týdně.

Úspěch Costentenus inspiroval organizátory pouťové zábavy ve Spojených státech. Potulné cirkusy a jejich městské protějšky, muzea kuriozit, začaly vystavovat potetované muže a ženy a všichni vyprávěli neuvěřitelné příběhy o vzhledu jejich kreseb.

Ve stejném muzeu v roce 1882 v New Yorku započala svou kariéru jedna z nejznámějších potetovaných žen Nora Hildebrandtová – jako první ze všech představitelek něžného pohlaví veřejně vystavila své kresby. Její legenda byla neméně úžasná: Nora a její otec byli na Divokém západě zajati indickým vůdcem jménem Sedící býk a ten pod pohrůžkou smrti donutil otce, aby na těle své dcery udělal 365 tetování.

Jako obvykle příběh vzbudil velkou pozornost, ale později se ukázalo, že příběh byl od začátku do konce fikcí a snímky na těle Nory vytvořil její partner, kočující tatér Martin Hildebrandt.

Ne všechny cirkusové legendy lákaly diváky na mučící hrůzy. O Anně Gibbonsové se například říkalo, že dívka narozená v roce 1893 v chudé farmářské rodině ztratila ve 14 letech otce. Aby si vydělala na živobytí, pokryla své tělo vzory a přidala se k pojízdnému cirkusu.

Ve skutečnosti nebylo všechno tak úplně: Annin otec skutečně zemřel a brzy po jeho smrti dívka odešla z domova, aby si vydělala na živobytí. Po nějaké době potkala tatéra Charlese Gibbonse a provdala se za něj. Jen několik let po svatbě Anna požádala svého manžela, aby pokryl její tělo tetováním: rozhodla se tedy propagovat díla svého manžela tím, že kresby ukáže veřejnosti.

Tetovaná Venuše

Ne všichni cirkusáci si však vymysleli jevištní legendy a někteří byli dokonce kategoricky proti.

Betty Broadbent se zamilovala do tetování ve věku 14 let poté, co viděla muže předvádět své obrázky pouličním divákům. Do 18 let se na jejím těle dalo napočítat více než 350 (a později 565) kreseb různých námětů: od obrazů historických postav až po kresby podle biblických příběhů.

Betty strávila většinu svého života na turné v cirkusových představeních, kde vystupovala pod velkolepým pseudonymem Tattooed Venus. Odmítla si pro sebe vymyslet legendu a trvala na tom, že kresby na těle bez příběhů přitahují pozornost – jak se říká, „za prvé je to krásné.“ Betty se nikdy neodhalila víc, než bylo v té době přijatelné – jejím obvyklým kostýmem na jevišti byly jednodílné plavky – a neúčastnila se vulgárních show.

Betty nechtěla vzbudit zájem veřejnosti příběhy a příliš upřímnými projevy, a tak hledala nové způsoby, jak překvapit publikum. Stala se tedy účastnicí výstav koní, které v té době získávaly na popularitě a nějakou dobu působila jako jezdkyně v show s názvem „Wild West“.

Electropower: první tetovací stroj

Postupem času potřeba cirkusových legend úplně zmizela. Tetovací senzací konce 19. století byli manželé Frank a Emma De Burghovi, kteří se po celém světě proslavili jako jedni z prvních lidí, jejichž návrhy byly aplikovány elektrickým tetovacím strojkem.

V roce 1891 vynalezl Američan Samuel O’Reilly první tetovací stroj na světě, založený na elektrickém peru Thomase Edisona, které sloužilo ke kopírování dokumentů. O’Reilly vylepšil Edisonův vynález: vybavil mechanismus nádobkou na barvu a místo jedné začal používat spoustu vyměnitelných jehel. Nové zařízení pracovalo podle těchto standardů vysokou rychlostí a provedlo několik vpichů za sekundu.

První, kdo zařízení vyzkoušel, byli manželé Frank a Emma De Burghovi: takto se na Emmině zádech objevil obraz Poslední večeře a na Frankově těle se objevil obrovský krucifix s nápisem „Mount Golgotha“.

Při hledání slávy: Zebra Man a nejvíce potetovaná žena ve Velké Británii (nebo tak nějak: Jak se dostat do Guinessovy knihy řidičů armádních autobusů)

Postupem času se tetování stalo nejen způsobem, jak vydělat peníze, ale také prostředkem k dosažení celosvětové slávy.

Horace Ridler, který se proslavil pod pseudonymem Great Omi, se rozhodl vyjádřit se pomocí kreseb na svém těle. S transformací započal po první světové válce.

Horaceova finanční situace byla žalostná, takže první tetování se nevyznačovala svou dovedností. Ale i díky takovým kresbám si vylepšil své záležitosti, vystupoval v hudebních síních a na veletrzích.

V roce 1927 začal Ridler navštěvovat slavného londýnského tatéra George Burchetta, který proměnil Horáce ve Velkého Omiho a pokryl jeho tělo mnoha pruhovanými tetováními připomínajícími vzor na kůži zebry.

Umělec se nezastavil u tetování: propíchl si uši a nos a změnil tvar zubů. V důsledku všech tělesných úprav se Ridler stal jedním z nejlépe placených cirkusových umělců.

Další osobností, která se proslavila díky svému „plátěnému tělu“, je Britka Rusty Skewes, nejvíce potetovaná žena v zemi, zapsaná v Guinessově knize rekordů.

Janet Field – to bylo původní jméno Rustyho – manželka anglického tatéra Billa Skewse, narozená v roce 1943, svou přezdívku získala podle barvy vlasů. rezavý – „rezavý“)

Než se stala slavnou, pracovala žena jako řidička pro ženský armádní sbor a více než polovinu svého platu utratila za tetování.

Po odchodu z armády začala Rusty svou kariéru tetování. V té době už měla na těle více než 60 tetování. Ve studiu svého budoucího manžela Billa Skuse Rusty pracovala a zároveň studovala umění tetování.

Tento manželský tetovací tandem je známý také tím, že byl autory většiny kreseb na těle George Bonea – nejtetovanějšího muže Velké Británie podle Guinessovy knihy.

Závislost na tetování: váš vlastní pán

Pokud předchozí hrdinové aplikovali tetování, aby se stali slavnými, vydělali peníze nebo prostě z lásky k umění, pak historie také zná případy, kdy se samotné vzory na těle staly hlavním cílem člověka, a ještě více – skutečnou závislostí.

To se stalo Karlu Ergelovi. Muž se narodil v roce 1908 v Německu. Jako mladý muž Carl viděl tři dělníky s tetováním na tvářích a od té doby byl tetováním na jejich tělech posedlý.

Většinu Ergelových snímků vytvořil hamburský tatér Christian Warlich, který svého klienta svého času dokonce udělal „tvářem“ svých reklamních karet.

Warlich 20 let pokrýval Karlovo celé tělo tetováním, ale jednoho dne odmítl: muž chtěl získat obrázky na ruce. Pro tetovaného muže to nebylo jediné odmítnutí: Herbert Hoffman, jeden z nejslavnějších umělců na světě, se nezavázal tetovat Karlovu tvář, protože věřil, že by ho to znetvořilo. V obou případech Ergel nezoufal a potetoval se.

Moderní kultura tetování: muž s uměleckým dílem na zádech

Tetování už dávno není prvkem zábavy. Kresba na lidském těle je nyní součástí moderní vizuální kultury, způsobem komunikace a pro některé i symbolem přechodného okamžiku v životě.

Nechat si tetovat byl právě takový moment pro Tima Steinera, bývalého manažera tetovacího salonu z Curychu.

V roce 2006 hledal mistr Wim Delvoye, známý svými provokativními díly, člověka, který se chtěl stát živým plátnem. Timovi byla nabídnuta účast na projektu a on bez váhání souhlasil.

O dva roky později se mu na zádech objevilo tetování: modlící se Panna Maria držící růženec, zakončený lebkou v mexickém stylu. Delvoye strávil dokončením této práce 40 hodin.

Steiner později podepsal smlouvu s německým galeristou, podle níž by po Timově smrti byl fragment jeho kůže s tetováním prodán komukoli.

Dnes je živým exponátem: Tim musí minimálně třikrát vystavovat svá záda v muzeích. Sám Steiner říká, že jeho kůže je umělecké dílo a je to jen chlápek, který ji dočasně nosí.

Deppův osobní deník: jak proměnit „Winona“ na „Víno“

Johnny Depp je možná jednou z nejvíce potetovaných hvězd. Herec tvrdí, že pro něj je kreslení jako vedení osobního deníku. Na jeho těle jsou zobrazeny hlavní okamžiky jeho života: například na Deppově pravé ruce je tetování indiánského náčelníka – symbol skutečnosti, že v něm proudí krev domorodých obyvatel Ameriky. Herec má také tetování na počest své bývalé milenky Winony Ryder – „Winona Forever“, ale po rozchodu Depp změnil nápis na „Wine Forever“. Jména dětí a matky jsou také otištěna na hvězdném těle. Toto je jen malá část obrázků, Depp raději utajuje význam zbytku tetování.

Více o historii tetování a seznámení s výstavou v Puškinově muzeu se můžete dozvědět na sociálních sítích pomocí hashtagu #NaedinesePushkinsky.

Zajímavosti z historie tetování (11 fotografií)

Pokud si někdo myslí, že tetování se stalo populárním až ve 20. století a bylo znakem „zločineckých živlů“, mýlí se. Tetování bylo v minulých staletích vidět na docela slušných členech civilizované společnosti. Navíc tetování sloužilo nejen jako dekorace, ale někdy mělo docela praktické funkce.

Bromid, whisky a kokain.

Koncem 1800. století ženy absolutně milovaly tetování, ale neměly rády bolest, která s tetováním přichází. Aby dámy překonaly strach z jehly, daly si před procedurou speciální koktejl. Žena nejprve užívala bromid na uklidnění nervů (někdy byl bromid zředěn ve sklenici whisky). Tetující umělec (obvykle žena z vyšší třídy) pak vytáhl láhev tekutého kokainu a pomocí malé houbičky vetřel kokain do oblasti kůže, kde mělo být tetování aplikováno.

Byla to v podstatě lokální anestezie. Tetování byla většinou malá a ženy je tetovaly nejčastěji na paži, kde se tetování dalo na přání schovat pod dlouhou rukavici. Oblíbená tetování žen v roce 1899 byly jetele, srdce a náčrtky jejich oblíbeného mazlíčka.

Během 1915. světové války chtěly ženy ukázat svou podporu svým blízkým, kteří bojovali na frontě. V roce XNUMX se v Anglii všude rozšířil následující trend: ženy navštěvovaly tatéry a tetovaly si na ramena obrázek svého milovaného. Mezitím také Němci dávali válečným zajatcům různá tetování. V podstatě bylo na vězňově ruce vyraženo „Kr-Gef“ a rok zajetí.

Reverend Arthur Ranier z Nového Zélandu v roce 1908 se vší vážností prohlásil, že pro každého by bylo lepší, kdyby si ženy po svatbě nechaly vytetovat bradu, čímž by je označily za nedostupné. To by podle jeho názoru ukončilo rozvody a také by to ženám zabránilo podvádět své muže. Naštěstí takové nesmysly skoro nikdo neposlouchal. A není jasné, jak by podle kněze mohly potetované brady zabránit cizoložství.

4. Prostor
Kosmetické tetování jizev.

Ben Corday si v roce 1922 otevřel v Louisianě malý obchod s tetováním a poskytl rozhovor místním novinám, ve kterém hovořil o svém neobvyklém řemesle. Jeho příběh o tom, kdo v té době dělal tetování, dokonale ukázal, že se od té doby ve světě tetování mnoho nezměnilo. Páry si například razily na prsty své iniciály. Námořníci si často nechávali tetovat krásné dívky nebo vlastenecká témata.

Někdy byl umělec požádán, aby provedl „kosmetické práce“ a skryl jizvy pod tetováním. Corday také často „zdobil“ ženské jizvy tím, že je schovával pod tetování. Jizvy po očkování byly ve dvacátých letech minulého století pro ženy velkým problémem a umělec je obvykle zakrýval drobnými květinovými nebo motýlími tetováními.

5. Odstranění tetování

Odstranění tetování mlékem a párátkem.

Věřilo se, že to byl původně starý námořnický trik, jak se zbavit nechtěného tetování, ale tato praxe se brzy začala používat v kriminálním světě (zločinci si tetování odstranili, aby nebyli identifikováni). V roce 1899 bylo nejlepším způsobem odstranění tetování pomocí mléka a párátka.

Podle jednoho člověka, který podobný zákrok podstoupil, byl proces bolestivý. Aby odstranili inkoust, propíchli tetovanou kůži párátkem a do vpichů pak vetřeli mléko, které inkoust rozpustilo. Někdy také zločinci, kteří tetování odstranili, na něj umístili nové, aby ještě více oklamali policii.

Konec éry tetování s nahými ženami.

Dříve si jen málokdo dokázal představit skutečného námořníka s alespoň jedním tetováním s nahou ženou. Tato nahá tetování byla zjevně extrémně populární v roce 1917, kdy ministr amerického námořnictva Joseph Davis rozhodl, že lidé s takovými tetováními nemohou vstoupit do námořnictva. V té době to byla skutečná katastrofa, protože první světová válka byla v plném proudu. Mnoho bývalých námořníků si začalo „přebarvovat“ nahé dámy na svá těla a tetovat na ně „oděvy“.

7. Permanentní make-up

V Londýně začali módy nosit permanentní ruměnec na tvářích dlouho předtím, než tento trend v roce 1920 dorazil do New Yorku. Ženy se postavily do fronty, aby měly na tvářích vytetovanou ruměnec. Často se také trhalo obočí a místo toho se dělalo úhledné „provázkové“ tetování. Kromě toho byly oblíbené světlé potetované rty.

Mnoho starších žen věřilo, že takový „permanentní make-up“ je činí mladšími. To vše bylo možné díky vynálezu elektrické jehly. Ruční tetování z minulosti bylo příliš nerovnoměrné, než aby je bylo možné použít pro make-up, ale elektrické jehly zajistily, že jehla pronikla kůží do „správné“ hloubky.

Námořníci a námořníci dobře věděli, že tetování může být jediným způsobem, jak identifikovat jejich těla, kdyby došlo k nejhoršímu. Během 1. světové války si někteří vojáci vytetovali svá jména na těla, protože identifikační štítky, které dostali, se mohly snadno ztratit při explozích.

Zpráva z roku 1903 uvádí, že mnoho anarchistů, aby utajili své osobní názory před přáteli a sousedy, si dali zvláštní tetování, podle kterých je ostatní anarchisté mohli poznat. Ještě překvapivější je skutečnost, že téměř všechna tetování spojená s anarchisty byly obrázky pracovních nástrojů a nebyly v žádném případě umělecké.

Někteří si vyrobili lopaty a krumpáče, jiní kladiva a kovadliny. Kriminalisté věřili, že důvodem, proč anarchistická tetování zobrazují nástroje dělnické třídy, bylo to, že se anarchisté obecně spojovali s dělníky.

10. Tetovaní psi

Monogram s iniciálami majitele.

Ukazuje se, že nejen námořníci a ženy z vysoké společnosti se v roce 1899 zdobili tetováním. Lidé se začali tetovat. Trendem bylo, aby byli rodinní psi „zdobeni“ tetováním (nejlépe monogramem s iniciálami majitele). Obvykle bylo tetování umístěno na hrudi psa, těsně pod klíční kostí, aby bylo všem viditelné.